唐代的书道作风和施展，与历任君主的崇拜息息相关，初唐的“尚王”想想，源自李世民，之后的“写经体”，乃是武则天偏好，至于盛唐时代，唐玄宗赏玩“丰腴”之好意思真实 勾引，书坛风潮一变。

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彼时夸耀好多能手，比如颜真卿、徐浩、李邕、苏灵芝等，他们不仅笔法高妙，留有诸多名帖，还别有肺肠，汲引独到的“雄浑”书风，与“二王”气韵相立，成为书道界的另一岑岭。

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这些“雄浑”气脉的书家内部，众东说念主多量以为，颜真卿和李邕的实力，最为深厚，他们一位堪称“亚圣”，一位获取董其昌颂扬，称其“并列王羲之”，其他东说念主当然比不外，然则，事实并非如斯。

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唐玄宗有一位“御用书道家”，颜真卿和李邕等东说念主，都不是他的敌手，可惜遭到抑止，给安禄山撰写“记功石碑”，而被后世批判，自书坛解雇，作品雪藏1300多年，现时更是不为人知，此东说念主即是苏灵芝。

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咱们赏玩嘉庆年间，出土的《刘君合葬墓志铭》，此碑缠绵390多字，起初刘燕庭宝贵，置于净慈禅寺的万峰山房，近代原碑毁损，如今独一拓本传世。

最经典的2幅拓本，即是“进士张遘文”版块，以及“武功苏灵芝书”，学术界考据，藏在北京市藏书楼的“进士张遘文”版块，应是原碑的初拓本。

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笔迹明显，着墨润丽，全卷无一处缺损，笔画的细节，保留尽头圆善，与真货进出无几，后东说念主曾说“视北海则加庄，视太师又多隽”，苏灵芝的书道，阴阳、刚柔拿捏的极其精确。

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以楷书为根基，辅以行书的超脱、流畅感，先在空中取势，再藏锋入纸，滚动处如将军拔剑，撇捺间似惊鸿掠水，轻细灵动，可谓方圆并用，柔刚并生，极具“外示儒雅，内藏矛头”正人之说念的艺术投射。

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这幅《刘君合葬墓志铭》既有楷书的在意，还有行书的畅怀，笔笔古法完备，可豪爽摹仿，掌抓隧说念的古东说念编缉法，体会阳刚之风，辉煌想维，同期了解行书的流动感，日后告成衔尾学习。

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而今，咱们对苏灵芝《刘君合葬墓志铭》，进行1：1超高清复刻，领受博物馆级别，12色微喷复刻工艺，与原作毫无二致，此品乃是手工经折装，装裱精良，使用翻折设想，便于摹仿和查找。

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